由溫總理的《仰望星空》想開去

人民網(wǎng)昨日（4日）發(fā)表國務(wù)院總理溫家寶的詩《仰望星空》，溫總理在詩中寄語大學(xué)學(xué)子，希望他們經(jīng)常仰望天空，做一個關(guān)心世界和國家命運(yùn)的人。今猶記，03年底溫家寶總理首次訪美，有媒體這樣形容總理處理外事風(fēng)格：輕車簡從而富有效率；堅(jiān)持原則且謙遜真誠；不說外語、善引中國經(jīng)典詩文。再言及此次溫總理寫詩，詩言志,歌詠言，詩歌作為一種文化的傳承，在此時、此地，自是有著別樣的寓意與深深的期望……

溫總理《仰望星空》傳深意

人民網(wǎng)9月4日發(fā)表國務(wù)院總理溫家寶的詩《仰望星空》，溫家寶在詩中寄語大學(xué)學(xué)子，希望他們經(jīng)常仰望天空，做一個關(guān)心世界和國家命運(yùn)的人。

5月14日，溫總理在同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院鐘廳向師生作即席演講，其中講到：一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。中華民族是大有希望的民族！溫家寶希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個關(guān)心世界和國家命運(yùn)的人。

仰望星空

我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；
那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。

我仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔；
那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。

我仰望星空，它是那樣自由而寧靜；
那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎。

我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；
那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。
引經(jīng)據(jù)典傳智慧，“望天”為民

香港《文匯報》03年12月8日刊文稱，溫家寶總理對美國的首次訪問“肩負(fù)重要任務(wù)”。文章說，從出任總理以來在外事活動中的表現(xiàn)來看，溫家寶處理外事的風(fēng)格可用三句話概括：輕車簡從而富有效率；堅(jiān)持原則且謙遜真誠；不說外語、善引中國經(jīng)典詩文。幾年來，對于這一概括，我們頻頻點(diǎn)頭，溫總理的執(zhí)政風(fēng)格深為大家欽佩。在此，讓我們再回頭來領(lǐng)略一下總理的語言魅力。

03年上任之初的首場記者會，溫家寶先后引用了林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、于佑任的《望大陸詩》。六月訪港期間，他又引用了黃遵憲《贈梁任父同年》、《禮記》的“上不憂天，下不憂人”。同年九月中秋節(jié)期間看望國務(wù)院參事室工作人員時，用了白居易《新制綾襖成感而有詠》中的“心中為念農(nóng)?？啵缏勷噧雎暋?；

04年3月的記者招待會上，溫總理在開場白中引用了兩句偉人的詩歌，一句是毛澤東同志的詩詞“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”；第二句是偉大詩人屈原的詞句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；

在面對中日兩國復(fù)雜的雙邊關(guān)系時，溫總理用了《管子•版法》的一句話：“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨?！闭f明中日兩國的一衣帶水；

對于海峽兩岸關(guān)系，溫家寶更是引用了唐代劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》的名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！北磉_(dá)出對于國家統(tǒng)一的堅(jiān)定決心；

面對我們國家經(jīng)濟(jì)存在的結(jié)構(gòu)性問題時，溫總理援引了宋代蘇軾的《晁錯論》：“名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂?！眮肀砻鲗τ诔霈F(xiàn)問題的解決途徑；

此外，溫家寶還讓每個干部和領(lǐng)導(dǎo)者懂得“水能載舟，亦能覆舟。”這句魏征在與唐太宗用來說明歷代興衰的對話中所引用的古語，表達(dá)了總理對于民心民情的充分重視和高度關(guān)注。當(dāng)然，最為我等動容的，還是溫家寶在談到民生問題時曾經(jīng)借用的詩人艾青的一句詩：“去問開化的大地，去問解凍的河流。”

再來看《仰望星空》，希望學(xué)子們“經(jīng)常仰望天空”，既令人耳目一新，更令人久久回味。說天、“望天”，在古代哲言中并不陌生，在現(xiàn)代政論乃至文學(xué)作品中也并不乏見。比如“得民心者得天下”；比如“天有不測之風(fēng)云”；比如“皇天不負(fù)有心人”，則是人們通過矢志不移的努力改造面貌取得成功的象征等等。“望天”，說白了，就是想到國家、想到全局、想到人民?？偫砥硗麑W(xué)生們經(jīng)常仰望天空，也就是要求莘莘學(xué)子要有遠(yuǎn)大理想和寬闊胸襟，“做一個關(guān)心國家命運(yùn)的人”。這既是國家領(lǐng)導(dǎo)人的殷殷期望，也是指出了時下某些青年學(xué)生的思想缺陷。

“望天”的對立面是“望腳”?！巴_”者，就是關(guān)心腳下諸如個人收入、家庭生活等切身事情。誠然，在市場經(jīng)濟(jì)年代，關(guān)心個人切身利益也很實(shí)際很自然。然而，只埋頭腳下事情，不關(guān)注社會變革，不關(guān)注世界發(fā)展，其結(jié)局如何，可用一句哲言形容：“一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有希望的”。而今，某些青年當(dāng)中，過分注重“腳下”的現(xiàn)象多起來了，這引起老一輩的擔(dān)憂。

詩言志,歌詠言，普通大眾面對這個略顯浮躁的社會，可以去中國傳統(tǒng)文化里尋找心靈的寧靜，對于中國執(zhí)政者則需更多借用傳統(tǒng)智慧，為民去思考，抬頭“望天”為“為民”。